Adventné zamyslenie - Vyjdime v ústrety prichádzajúcemu Pánovi!

„ Vtedy bude kráľovstvo nebeské podobné desiatim pannám, ktoré si vzali lampy a vyšli naproti ženíchovi. Päť z nich bolo pochabých a päť rozumných. Tie pochabé totiž vzali si lampy, ale nevzali si oleja, tie rozumné však vzali si s lampami aj oleja v nádobách. Keď ženích meškal, zdriemli všetky a zaspali. O polnoci nastal krik: Ajhľa ženích, vyjdite mu naproti! Vtedy prebudili sa všetky panny a pripravovali si lampy. Tu pochabé povedali rozumným: Dajte nám zo svojho oleja, lebo naše lampy hasnú! Ale rozumné povedali: Aby potom nestačilo ani nám ani vám? Choďte radšej k predavačom a kúpte si. Keď však odišli kupovať, prišiel ženích, pripravené vošli s ním na svadbu, a dvere sa zatvorili. Neskoršie prišli aj ostatné panny a hovorili: Pane, pane, otvor nám! Ale on odvetil: Veru, vám hovorím neznám vás! Preto bdejte, lebo neznáte dňa ani hodiny, ( kedy príde Syn človeka ). “ Evanjelium podľa Matúša 25, 1 – 13

Žijeme v adventnej dobe, na otázku: ,, Čo je advent, čo skutočne advent znamená? “ nájdeme odpoveď u Pána Ježiša, ktorý v podobenstve O desiatich pannách nám odpovedá na to, že čo si myslí o zmysle čakania. Toto Ježišovo podobenstvo môže mať dvojaký výklad: doslovný, ale aj alegorický. V dnešnej modernej dobe sú práve alegorické obrazy, alegorické rozprávania veľmi populárne. Máme si uvedomiť jednu podstatnú vec, aby sme mohli pochopiť toto podobenstvo.
Na Slovensku sa obvykle svadby konajú u nevesty, príde ženích so svojimi hosťami, vypýtajú si nevestu, po predpísaných úkonoch sa hostina zvyčajne odohráva v bydlisku, alebo v blízkosti bydliska nevesty. V oriente príde ženích, vypýta si nevestu, odvedie si ju domov a v jeho bydlisku sa konajú obrady a slávnostná hostina. Družičky čakajú na ženícha, aby ho mohli slávnostne privítať a potom sa spoločne presunúť do jeho domu. Úlohou družičiek je vítať prichádzajúceho ženícha a pár vyprevadiť až do cieľa. Verš: „ Panny si vzali lampy a vyšli naproti ženíchovi, “ zvyknú preložiť tak, že: „ vzali si lampy a vyšli naproti ženíchovi na rázcestie. “ Rázcestie je križovatkou, na rázcestí sa cestujúci rozhodnú, či vojdú do dediny, alebo ju obídu. Náš globálny svet je na rázcestí, nevieme akým smerom sa pohne financovanie krajín, čo spôsobí kríza, či sa Eurozóna nerozpadne, alebo zostane pokope. Aj na Slovensku prežívame hektické obdobie s dočasnou vládou s oklieštenými právomocami, s predvolebnými sľubmi, súperiacimi stranami. Ľudia sú na rázcestí. Je advent, stojíme pred dôležitým rozhodnutím: Prijmeme prichádzajúceho Pána, alebo ho obídeme? Adventná i vianočná radosť nás chce zasiahnuť, ale môže nás aj obísť. Svet, spoločnosť, človek na rázcestí sa musí rozhodnúť: Príjme Krista, alebo sa postaví mimo a vianočná zvesť ho obíde? Dôležitým faktom v tomto podobenstve je triedenie, sám Ježiš hodnotí, triedi životné postoje družičiek, triedi ich a vysloví nemilosrdné rozhodnutie. V adventnom zhone sa rozhodujeme aj my, chceme si zaobstarať mnoho darčekov pod stromček, mnoho vecí by prehĺbilo našu vianočnú atmosféru, ale potom začneme triediť, to je dôležité, toto musíme mať, darovať a sú veci, ktoré skôr či neskôr vyškrtneme z vianočného zoznamu. Hodnotíme, triedime, nakoniec na zozname zostane 20 – 30 percent z pôvodných plánov. V tomto Ježišovom podobenstve vidíme určitú Božiu veľkorysosť, až 50 percent zostane, polovica panien je pochválená a pozvaná na svadbu. Panny čakajú na ženícha, majú so sebou lampy, všetko je pripravené, aj rozumné, aj pochabé si myslia, že toto stretnutie zmení, obohatí ich životy. Ich presvedčenie má reálny základ. Prednedávnom som videla drámu od Samuela Becketa: Čakanie na Godota. V nej si hlavní predstavitelia v zničenej, povojnovej dobe myslia, že príde pán Godot a zmení ich životy. Absurdné postavy majú prísľub, že pán Godot príde a navštívi ich. Postavy zostarnú, ale k tomuto zázračnému stretnutiu nedôjde. Advente sa hovorí o stretnutí, stretnúť sa majú blízke osoby v rodinách, v zboroch i vo väčších spoločenstvách. Máme sa stretnúť s Ježišom. Naše očakávania majú reálne základy.....veríme, že k stretnutiu s Ježišom príde.
Podobenstvo O desiatich pannách hovorí, že sme na križovatke, na ktorej sa musíme rozhodnúť ako ďalej. Triedime my, ale aj Pán. Naše očakávanie stretnutia má reálny základ. Upozornením je aj fakt, že pannám dôjde olej. Podľa alegorického výkladu olej znamená vieru. Panny majú svietiť, a preto musia mať dostatok oleja, ale pochabé ho nemajú. V adventnej dobe je všetko osvetlené, ale neraz pravé betlehemské svetlo chýba. Je nedostatok oleja - nedostatok viery, a preto si pochabé panny chcú požičať, ale kúpiť vieru sa nedá. V tomto globálnom svete je možné kúpiť si všetko, od modernej techniky až po exotické dovolenky. Všetko má svoju predajnú i kúpnu cenu, len vieru si nemôžeme požičať ani kúpiť, lebo má nevyčísliteľnú hodnotu. To je tragédiou a šťastím adventu zároveň. Tragédiou, lebo vieru nemôžeme požičať deťom, kolegom ani známym, ktorým by sme ju priali. Šťastím je, keď svetlo viery máme, keď uprostred ligotajúcich výkladov, stromov, reklám svieti aj naša adventná viera. Podľa Ježiša je podstatné pripraviť sa na stretnutie s prichádzajúcim ženíchom a mať dostatok viery a lásky.

Amen.