Ja radšej tekutý chlieb.....

Viete prečo piť alkohol? Lebo žiadna dobrá historka sa nezačína: keď sme pili čaj....."
Podobných vtipov počujeme množstvo. Napísalo už veľa blogov a článkov, štúdií o alkohole ako takom. Počúvame o tom, že tresty pre podnapitých vodičov sú prísnejšie a celkom to aj schvaľujeme. Ale veľmi si nelámeme hlavu nad tým, že z času na čas musíme odniesť našich priateľov z krčmy, lebo to už sami nedokážu, alebo možno aj nás samých už niesli. Ale o týždeň si to zopakujeme, lebo "zošrotovať sa" predsa po náročnom týždni treba. Osobne sa stretávam s tým, že príslušníci silových zložiek majú povesť tých, ktorí veľa znesú a dokážu to pod parou pekne roztočiť. Je s nimi sranda, a takéto spoločné zážitky zanechávajú veselé príhody. Samozrejme nejde o to, že by bol alkohol zlý. Pán Ježiš, keď bol na svadbe v Káne Galilejskej, sám premenil vodu na víno, aby zabránil potupe rodiny ženícha. Aj Pavol radí svojmu učeníkovi Timoteovi: "pre svoj žalúdok a časté choroby užívaj trochu vína." (1Tim 5,23). V Starom zákone nájdeme aj zasľúbenia, kde víno figuruje ako znamenie Božieho požehnania (Gn 27,28) a Pán Boh pokladá víno za prijateľnú obeť na oltári (Ex 29,40). Písmo teda nepovažuje víno za nápoj bez úžitku, ale v rukách hriešnych ľudí prináša veľké nebezpečenstvá straty sebaovládania. Pre veriaceho človeka je teda dôležité uvedomiť si tú skutočnosť, že hranica medzi zdravým a nezdravým - až hriešnym - požívaním akéhokoľvek pokrmu či nápoja, aj alkoholu, je veľmi tenká.
V dnešnej dobe sa siaha po alkohole vtedy, keď potrebujeme uvoľnenie, možno zabudnúť na nejaké problémy, či jednoducho sa poriadne zabaviť. Ak nám však tú úľavu, relax, riešenie problémov, či zábavu dokáže dať jedine alkohol, potom sa našom vnútri môže diať niečo zlé. Je dobré, ak sme v tejto veci opatrní. V knihe Prísloví (23,29-35) vidíme posmešné upozornenie na nebezpečenstvo alkoholu:
"Komu zostane bedákanie a komu jojkanie? Komu zvady, komu sťažnosti? Komu rany bez príčiny? Komu mútne oči? Tým, čo vysedávajú pri víne a chodia ochutnávať miešané víno. Nepozeraj na víno, ako sa červenie, ako iskrí v pohári a hladko sa šmýka, no nakoniec uhryzne ako had a poštípe ako zmija. Tvoje oči budú vidieť čudné veci a tvoje srdce bude hovoriť zvrátene. Bude ti, ako by si ležal na šírom mori, ako ten, čo leží na vrchole sťažňa. Udreli ma — povieš — no nič ma nebolí, zbili ma, ale nič necítim. Kedy sa zobudím, aby som zasa niečo našiel?"
Svedectvá biblických mužov nám jasne zvestujú, čo je jediným potešením v živote i pri smrti - tá viera, že patríme Spasiteľovi a Záchrancovi Ježišovi Kristovi. V problémoch teda nie alkohol, ale dôvera. Pre uvoľnenie nie alkohol, ale Slovo Božie, ktoré dáva nádej, usmernenie a posmelenie. Pre zábavu nie alkohol, ale z Božej lásky plynúcu radosť, ktorá dvíha dušu k nebesiam.
Ak vyznávame vieru v Ježiša Krista, buďme opatrní, aké svedectvo dávame nášmu okoliu. Nezabúdajme, že viera bez skutkov je mŕtva (Jakub 2,17). Jakub vo svojom liste hovorí, že vieru je možné vidieť zo skutkov - je preto možno k zamysleniu, o akej viere dáva svedectvo podnapitý stav. Pavol nás vyzýva, aby sme sa skúmali (2Kor 13,5), preto je dobré pouvažovať aj o tejto stránke života, ktorá sa dotýka všetkých nás.
"Preto si opášte bedrá svojej mysle, buďte triezvi, úplne dúfajte v milosť, ktorú dostanete pri zjavení Ježiša Krista. Ako poslušné deti nedajte sa ovládať žiadosťami, ktoré vás predtým v čase vašej nevedomosti ovládali; no rovnako, ako je svätý ten, čo vás povolal, aj vy buďte svätí v celom svojom počínaní. Veď je napísané: Buďte svätí, lebo ja som svätý!" (1Peter 1,13-16)