Prvá bohoslužba po návrate z misie
- Autor: mjr. Peter DRAGIJSKÝ
- Foto: Peter Dragijský
- Dátum: 29.01.2024
- Zdieľaj Zdieľať na Facebook
Aj bežný deň v práci, nabitý bežnými pracovnými povinnosťami, sa môže stať výnimočným. Takým dňom bol 25. január 2024. V tento deň sa totiž v kaplnke 1.mechanizovanej brigády v Topoľčanoch konala prvá bohoslužba štábneho kaplána, majora Petra Dragijského po návrate z misie. Rutinné stretnutie na bohoslužbách tak malo nádych výnimočnosti. Prvý krát po viac ako polroku medzi svojimi. Nebolo to prvé stretnutie s príslušníkmi brigády po návrate, no bolo to prvé stretnutie pri Božom slove a modlitbe. A prvé spoločné stretnutie pri Písme je vždy výnimočné.
Tomu bola prispôsobená aj hlavná zvesť kázne: ukrižovaný a vzkriesený Kristus. Príslušníci mechanizovanej brigády sa zamýšľali, v čom je kresťanstvo iné ako ostatné náboženstvá. Väčšina náboženstiev totiž vykonáva svoje obrady a vyžaduje od veriacich mravnosť, dobré skutky, či poslušnosť svätým knihám toho, ktorého náboženstva. Ak z kresťanskej zvesti odstránime Krista, pravdepodobne by sme dosiahli zhodu s väčšinou ostatných náboženstiev. Minimálne v otázkach morálky a etiky. No Krista nie je možné z evanjelia odstrániť, pretože centrom evanjelia je Kristus. Kristus je kameňom úrazu a skalou pohoršenia (1.Pt 2,8). Nie je iné meno, v ktorom by sme mohli byť spasený. A tiež nie je iné evanjelium ako to, ktoré hovorí o ukrižovanom a vzkriesenom Kristovi. Rovnako tak nie je iná cesta k Bohu, ako skrze Krista. Pretože v Ňom, skrze neho a pre neho bolo stvorené všetko. Bohoslužba bola zakončená povzbudením z listu apoštola Petra: kto verí v Neho, nebude zahanbený.
Po skončení a odchode z kaplnky stretnutie pokračovalo neformálnou časťou, kde sa rozoberali otázky viery so záujemcami pri káve.
Tomu bola prispôsobená aj hlavná zvesť kázne: ukrižovaný a vzkriesený Kristus. Príslušníci mechanizovanej brigády sa zamýšľali, v čom je kresťanstvo iné ako ostatné náboženstvá. Väčšina náboženstiev totiž vykonáva svoje obrady a vyžaduje od veriacich mravnosť, dobré skutky, či poslušnosť svätým knihám toho, ktorého náboženstva. Ak z kresťanskej zvesti odstránime Krista, pravdepodobne by sme dosiahli zhodu s väčšinou ostatných náboženstiev. Minimálne v otázkach morálky a etiky. No Krista nie je možné z evanjelia odstrániť, pretože centrom evanjelia je Kristus. Kristus je kameňom úrazu a skalou pohoršenia (1.Pt 2,8). Nie je iné meno, v ktorom by sme mohli byť spasený. A tiež nie je iné evanjelium ako to, ktoré hovorí o ukrižovanom a vzkriesenom Kristovi. Rovnako tak nie je iná cesta k Bohu, ako skrze Krista. Pretože v Ňom, skrze neho a pre neho bolo stvorené všetko. Bohoslužba bola zakončená povzbudením z listu apoštola Petra: kto verí v Neho, nebude zahanbený.
Po skončení a odchode z kaplnky stretnutie pokračovalo neformálnou časťou, kde sa rozoberali otázky viery so záujemcami pri káve.