O pôste - zamyslenie na 10. týždeň v roku 2020
V bohoslužobných textoch prvého týždňa Veľkého pôstu nachádzame takéto slová: „Postime sa postom príjemným a milým Pánovi. Takýmto pôstom je vyhýbanie sa hnevu, zdržanlivosť jazyka, odstránenie zlosti, prerušenie žiadostivosti, ohovárania, klamstva a krivej prísahy. Odvrhnutie toho všetkého je pôstom príjemným“.
Ako vidíme, zmysel pôstu nespočíva len v nejedení pokrmov z živočíšnych produktov, ako si to mnohí myslíme, ale hlavne v hlbokom sebapoznávaní, pokání a boji s vášňami.
Pozrime sa, čo o pôste hovoria svätí otcovia. Tak napríklad svätý Bazil Veľký hovorí: „Skutočný pôst je odstránením zlých skutkov. Odpusť blížnemu urážky, odpusť mu jeho dlhy. Keď sa postite nesúďte sa a nesporte. Neješ mäso, no svojho blížneho pojedáš. Zdržiavaš sa a víno nepiješ, no nezdržiavaš sa, keď krivdíš a urážaš. Čakáš do večera, aby si len raz za deň pokrm okúsil, no celý deň strácaš na súdoch“. Svätý Ján Zlatoústy povedal: „Postíš sa? Nasýť hladných, napoj smädných, navštív chorých a nezabudni na väznených. Poteš trpiacich a plačúcich, buď milosrdný, krotký, dobrý, tichý, trpezlivý, zbožný, pravdovravný, verný, čestný a nepamätaj na zlé, aby Boh prijal tvoj pôst a hojne ti daroval plody pokánia“.
Jedným z hlavných prvkov nášho pôstu má byť hlboké sebapoznanie. Keď sa každý z nás hlbšie do seba zahľadí z celého srdca by mal úprimne povedať slová modlitby jedného z najväčších svätých ctihodného Makarija Egyptského: „Bože, očisť ma hriešneho, lebo som nikdy pred Tebou nič dobré neurobil“. Celá činnosť na ceste k spáse sa teda sústreďuje k poznaniu svojich hriechov, svojej nehodnosti pre Božie kráľovstvo a následnej potrebe neustále Pána prosiť slovami: „Pane, buď milostivý mne hriešnemu“. Takto nás učí modliť sa Pán v podobenstve o mýtnikovi a farizejovi. Hriechmi sme všetci mýtnici, len nám chýba jeho pokora a pokánie.
Modlitba:
Pán a Vládca môjho života, nedaj mi ducha prázdnoty, skľúčenosti, panovačnosti a prázdnovravnosti. Daruj mi, svojmu služobníkovi, ducha čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky. Pane a Kráľu, daj, aby som videl svoje hriechy a neodsudzoval svojho brata, lebo si požehnaný na večné veky. Amen.
Ako vidíme, zmysel pôstu nespočíva len v nejedení pokrmov z živočíšnych produktov, ako si to mnohí myslíme, ale hlavne v hlbokom sebapoznávaní, pokání a boji s vášňami.
Pozrime sa, čo o pôste hovoria svätí otcovia. Tak napríklad svätý Bazil Veľký hovorí: „Skutočný pôst je odstránením zlých skutkov. Odpusť blížnemu urážky, odpusť mu jeho dlhy. Keď sa postite nesúďte sa a nesporte. Neješ mäso, no svojho blížneho pojedáš. Zdržiavaš sa a víno nepiješ, no nezdržiavaš sa, keď krivdíš a urážaš. Čakáš do večera, aby si len raz za deň pokrm okúsil, no celý deň strácaš na súdoch“. Svätý Ján Zlatoústy povedal: „Postíš sa? Nasýť hladných, napoj smädných, navštív chorých a nezabudni na väznených. Poteš trpiacich a plačúcich, buď milosrdný, krotký, dobrý, tichý, trpezlivý, zbožný, pravdovravný, verný, čestný a nepamätaj na zlé, aby Boh prijal tvoj pôst a hojne ti daroval plody pokánia“.
Jedným z hlavných prvkov nášho pôstu má byť hlboké sebapoznanie. Keď sa každý z nás hlbšie do seba zahľadí z celého srdca by mal úprimne povedať slová modlitby jedného z najväčších svätých ctihodného Makarija Egyptského: „Bože, očisť ma hriešneho, lebo som nikdy pred Tebou nič dobré neurobil“. Celá činnosť na ceste k spáse sa teda sústreďuje k poznaniu svojich hriechov, svojej nehodnosti pre Božie kráľovstvo a následnej potrebe neustále Pána prosiť slovami: „Pane, buď milostivý mne hriešnemu“. Takto nás učí modliť sa Pán v podobenstve o mýtnikovi a farizejovi. Hriechmi sme všetci mýtnici, len nám chýba jeho pokora a pokánie.
Modlitba:
Pán a Vládca môjho života, nedaj mi ducha prázdnoty, skľúčenosti, panovačnosti a prázdnovravnosti. Daruj mi, svojmu služobníkovi, ducha čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky. Pane a Kráľu, daj, aby som videl svoje hriechy a neodsudzoval svojho brata, lebo si požehnaný na večné veky. Amen.